近20年，以MBA为代表的西方管理教育，开始大举进入中国。这股来自西方的、号称“科学的”管理浪潮，就像当年“佛教”进入中国一样，以一种势不可挡的威力向我们汹涌而来。浪潮洗礼之下，赫然分出三类人群:MBA、EMBA、CEDP。
MBA，如同“学佛”的佛教徒，虽说学佛，却不明就里，轻信轻听，不仅不能掌握西方管理理论的核心精髓，反而深受束缚，不能自拔；EMBA，如同了悟“如来禅”，对于西方管理知识，能够感同身受，深刻理解，却因理论脱离实际，故很难在实际中灵活运用；CEDP，致力于顿悟“祖师禅”，将西方先进的管理思想中国化，并在自身的管理实践中顿悟管理之道，故能妙用无穷，事事无碍。
MBA与学佛
MBA教育在西方已经开始饱受批评。明茨伯格教授指出MBA教育的三个错误:错误的人，用错误的方式，产生了错误的后果。他在《管理者而非MBA》中尖锐地指出“我们教育领导者的方式正在破坏我们的领导能力，而且将要带来可怕的经济后果和社会后果。”
无论西方，还是中国；无论理论，还是实践，MBA教育都到了不得不反思的时候了。人类进入二十一世纪后，全球化的竞争越来越残酷。今天的中国人应该扮演什么角色？依靠什么力量才能自立于世界民族之林？是MBA吗？不是！是管理吗？不是！是知识吗？不是！应该是“智慧”。知识是死的智慧，是古人智慧的传承，是外国人的智慧累积，是他人的智慧领悟，并不是自己的，因而是“死”的；只有当知识在学习中消化，在实践中融会，变成自己的智慧，知识才能真正“活”起来。MBA所传授的管理知识，佛教所传播的佛学知识，难道不正是这样的“死的智慧”吗？教育的目的，不应该是简单的“传知识”，而应该是让学员掌握活的知识，获取真的智慧。
EMBA与如来禅
“禅”是千百年来获取智慧的方法。佛教传入中国后，历经千年的历史，与中国儒道诸子文化相荡相摩，终于完成了“中国化”的使命，形成了极具中国特色的“禅文化”。如来禅，就是见证“佛教中国化”的一种禅文化。在这个意义上，中国的EMBA教育正在当今中国见证前所未有的“西方管理中国化”历程。EMBA无疑是比MBA更高明的教育，尽管没有完成西方管理中国化的使命，不是最高境界，却因开始探讨“管理智慧”而接近“如来禅”。
EMBA学员是真正有资格可以谈谈“管理”的人。他们的最高境界应该是“理事无碍”:在道理上，他们读懂了“西方的管理理论”，可以头头是道，手到擒来；在做事上，他们仍然沿用老一套。学的一套，做的是另一套，相安无事。比起MBA来，他们“智慧”得多。至于如何发现适合本国、本企、本人的管理之道，臻至事事圆融无碍的最高境界，却难得梦见。
CEDP与祖师禅
近年来，各种形式的短期培训班，如雨后春笋般地成长起来。这些项目，在国外称为EDP(高级经理人发展项目)。EDP以市场需求为导向，灵活配置教学内容，面向全社会招聘老师，采取多样的教学方式，取得了很大的市场成功。然而，中国现有的EDP项目，摆脱不了MBA/EMBA的胎印，仍然走不出“西方”的樊篱。
CEDP(中国企业家深造项目)，吸收了明茨伯格教授关于管理教育的全部建议，更接近“祖师禅”的精妙。CEDP的特色，概述如下:
在教学目的上，明确以“解决问题”为核心。在教育对象上，限于有资深管理实务经验的优秀企业家群体，他们已经成功但并未满足于成功。在教学内容上，量身定制，直至本质。70%的中国文化，30%的西方文化，组合成一个智慧的体系。在教师敦聘上，重视名师大家，合而不同。在教学方式上，强调学习、工作与生活的融通。学习不是工作生活之外的负担，而应该是生活的一部分，工作的一部分。在心智模式上，通过禅的修炼，引导学员真参实悟，破除权威，破除迷信，破除习惯性的思维，破除一切假象幻象，以致“引爆激情、顿开智慧”，从心底一一流出自己的觉悟之本。
MBA，如同“学佛”的佛教徒，虽说学佛，却不明就里，轻信轻听，不仅不能掌握西方管理理论的核心精髓，反而深受束缚，不能自拔；EMBA，如同了悟“如来禅”，对于西方管理知识，能够感同身受，深刻理解，却因理论脱离实际，故很难在实际中灵活运用；CEDP，致力于顿悟“祖师禅”，将西方先进的管理思想中国化，并在自身的管理实践中顿悟管理之道，故能妙用无穷，事事无碍。
MBA与学佛
MBA教育在西方已经开始饱受批评。明茨伯格教授指出MBA教育的三个错误:错误的人，用错误的方式，产生了错误的后果。他在《管理者而非MBA》中尖锐地指出“我们教育领导者的方式正在破坏我们的领导能力，而且将要带来可怕的经济后果和社会后果。”
无论西方，还是中国；无论理论，还是实践，MBA教育都到了不得不反思的时候了。人类进入二十一世纪后，全球化的竞争越来越残酷。今天的中国人应该扮演什么角色？依靠什么力量才能自立于世界民族之林？是MBA吗？不是！是管理吗？不是！是知识吗？不是！应该是“智慧”。知识是死的智慧，是古人智慧的传承，是外国人的智慧累积，是他人的智慧领悟，并不是自己的，因而是“死”的；只有当知识在学习中消化，在实践中融会，变成自己的智慧，知识才能真正“活”起来。MBA所传授的管理知识，佛教所传播的佛学知识，难道不正是这样的“死的智慧”吗？教育的目的，不应该是简单的“传知识”，而应该是让学员掌握活的知识，获取真的智慧。
EMBA与如来禅
“禅”是千百年来获取智慧的方法。佛教传入中国后，历经千年的历史，与中国儒道诸子文化相荡相摩，终于完成了“中国化”的使命，形成了极具中国特色的“禅文化”。如来禅，就是见证“佛教中国化”的一种禅文化。在这个意义上，中国的EMBA教育正在当今中国见证前所未有的“西方管理中国化”历程。EMBA无疑是比MBA更高明的教育，尽管没有完成西方管理中国化的使命，不是最高境界，却因开始探讨“管理智慧”而接近“如来禅”。
EMBA学员是真正有资格可以谈谈“管理”的人。他们的最高境界应该是“理事无碍”:在道理上，他们读懂了“西方的管理理论”，可以头头是道，手到擒来；在做事上，他们仍然沿用老一套。学的一套，做的是另一套，相安无事。比起MBA来，他们“智慧”得多。至于如何发现适合本国、本企、本人的管理之道，臻至事事圆融无碍的最高境界，却难得梦见。
CEDP与祖师禅
近年来，各种形式的短期培训班，如雨后春笋般地成长起来。这些项目，在国外称为EDP(高级经理人发展项目)。EDP以市场需求为导向，灵活配置教学内容，面向全社会招聘老师，采取多样的教学方式，取得了很大的市场成功。然而，中国现有的EDP项目，摆脱不了MBA/EMBA的胎印，仍然走不出“西方”的樊篱。
CEDP(中国企业家深造项目)，吸收了明茨伯格教授关于管理教育的全部建议，更接近“祖师禅”的精妙。CEDP的特色，概述如下:
在教学目的上，明确以“解决问题”为核心。在教育对象上，限于有资深管理实务经验的优秀企业家群体，他们已经成功但并未满足于成功。在教学内容上，量身定制，直至本质。70%的中国文化，30%的西方文化，组合成一个智慧的体系。在教师敦聘上，重视名师大家，合而不同。在教学方式上，强调学习、工作与生活的融通。学习不是工作生活之外的负担，而应该是生活的一部分，工作的一部分。在心智模式上，通过禅的修炼，引导学员真参实悟，破除权威，破除迷信，破除习惯性的思维，破除一切假象幻象，以致“引爆激情、顿开智慧”，从心底一一流出自己的觉悟之本。
